Гость Юлиана Макарова в программе "Главная роль" – заслуженный артист России Андрей Чубченко. В Малом театре премьера спектакля "Дон Жуан, или каменный пир" Мольера. Эфир от 4 апреля 2024 года.

Через 150 лет после первой постановки Малый театр вернулся к пьесе Жан-Батиста Мольера. Её режиссёром стал Владимир Драгунов

О чём спектакль

Озорной гуляка против загробных сил

Дон Жуан (Андрей Чубченко) – "величайший нечестивец, которого когда-либо носила земля" – занят любовными приключениями. Отмахиваясь от обманутой супруги донны Эльвиры (Лидия Милюзина), он пытается соблазнить одновременно двух крестьянских девушек Шарлотту и Матурину (Наталья Калинина и Наталия Афанасьева), скрещивает шпаги с братьями Эльвиры доном Карлосом и доном Алонсо (Максим Путинцев и Максим Хрусталёв), препирается со своим отцом, доном Луисом (Александр Ермаков). Да и вообще, не боится ни бога, ни чёрта, как он смело заявляет своему слуге Сганарелю (Михаил Фоменко). Богоборческую прыть любвеобильного испанца призван умерить убитый им на дуэли Командор (Сергей Кагаков), явившийся к нему на ужин. Удастся ли посланнику загробного мира воззвать к совести нечестивца?

Впечатления

Лицемерие – модный порок

Спектакль поставлен по классической пьесе Мольера в замечательном переводе Владимира Лихачёва, сделанном больше ста лет назад. И, признаться, как только со сцены раздаются слова этого текста, кажется, что этого уже вполне достаточно для театрального удовольствия. "В том, что небо не наказывает меня, я вижу его особенную милость" – уже через несколько реплик ты с увлечением погружаешься в логически очень стройный и одновременно немного ироничный ход мысли эпохи французского Просвещения.

Для такого объёмного и богатого слова как нельзя лучше подходит мастерство актёров Малого театра с его классической ясностью в каждой произносимой букве и элегантной выразительностью. Кажется, что лучшего медиума для передачи мольеровского текста, чем труппа Малого, придумать было нельзя. При этом классическая комедия в классическом исполнении не выглядит ни застывшей, ни устарелой: с первых же реплик со сцены зритель подключается к действию, как вилка в розетку, и уже не теряет заряженного внимания до самого финала. "Лицемерие – модный порок, а все модные пороки идут за добродетели" – удивительно, как современно может быть написанное триста лет назад.

С одной стороны, на сцене Малого настоящий французский театр XVIII века – утончённый, весёлый, но заключённый в строгие формы чётко, будто линейкой, отмеренных сцен. С другой стороны, это классический русский театр с его главным драматургическим законом – сделать происходящее на сцене понятным, а значит, близким и современным зрителю. И в этом, видимо, и заключается главная прелесть этого спектакля – в отражении старинного французского театра в классическом русском.

Даже эпизодические роли в этой постановке полны выразительности и смысла – чего стоит одна роль отца Дон Жуана в поистине огненном исполнении народного артиста России Александра Ермакова, каждому короткому появлению которого так охотно аплодируют зрители. Дон Жуан и его слуга Сганарель даны во всём задуманном автором пьесы парадоксальном антагоничном единстве: Сганарель – это комическая тень Дон Жуана, которая от него то испуганно бежит, то смехотворно яростно на него бросается. Заслуженные аплодисменты и смех за эту работу собрал её исполнитель Михаил Фоменко. Главная краска в характере Дон Жуана – предписанная Мольером богоборческая дерзость – оттеняется богобоязненностью Сганареля. "В человеке есть что-то такое, чего объяснить нельзя" – так просто и одновременно точно пытается он донести до хозяина своё религиозное чувство.

Логичности и элегантности слова и исполнения соответствует и сценографическое решение постановки: тёмные, будто высеченные из камня, фрагменты классических фасадов словно потонули в вечернем свете, из которого в конце концов появится тот самый Каменный гость – Командор.

Фишки

Живое дыхание театра

В Малом театре никогда не используют микрофоны, и это обеспечивает удивительное, кем-то из зрителей наверняка позабытое живое дыхание театра, как бы пафосно это ни звучало. Оказавшись на такой постановке после десятка спектаклей с усиленным звуком, ты вдруг осознаёшь эту огромную разницу – как между работой до седьмого пота и хитрой халтурой. Ценность этого спектакля – и в этой красоте честного труда тоже, на которую хочется отозваться такой же честной зрительской благодарностью.

Подслушано в театре

То есть вывод после всей истории – оставайся собой.

Замечательный спектакль! И согласна полностью – Фоменко здесь лучший!

Красиво, но для меня декорации темноваты.

Наталья Бабахина, METRO, 27 февраля 2024 года

https://www.gazetametro.ru/articles/don-zhuan-ili-...

23 февраля в спектакле "Дон Жуан, или Каменный пир" Ж.Б.Мольера роль Франциска первый раз сыграет артист Станислав Сошников. Желаем успеха!

В 1665 году великий драматург Жан-Батист Мольер написал пьесу «Дон Жуан, или Каменный пир», которая, как и другие произведения гениального автора, изящно и остроумно «клеймит безнравственность и славит добродетель». Во все века цивилизованное общество пытается научиться отличать одно от другого, но, увы, пока безуспешно: природа человека почти не трансформируется с течением времени, поэтому выдающиеся литературные шедевры не теряют актуальность сквозь столетия.

Малый театр спустя 150 лет после первой постановки произведения вновь вернулся к известной пьесе Ж.-Б.Мольера, в которой драматург бросил дерзкий вызов обществу и духовенству. В основе комедии - бессмертный сюжет о похождениях севильского повесы и распутника Дон Жуана, переосмысленный великим драматургом в острую комедию нравов.

«Дон Жуан, или Каменный пир» - скорее не комедия, а трагикомедия: герои, события и обстоятельства, наверное, были бы смешны, если бы человеческие пороки возможно было искоренить.

Режиссер-постановщик спектакля Владимир Драгунов: «“Дон Жуан, или Каменный пир” - это, по авторскому определению, комедия, но комедия, безусловно, серьезная. В любом обществе человек должен существовать по определенным установкам и правилам, тем более в таком, где лицемерие становится религией. Дон Жуан не признает никакие правила, он ни в кого и ни во что не верит. Он свободен, но эта свобода его не радует, потому что ему нечем жить. Со всех сторон его окружают завистники и недоброжелатели. Единственное, что как-то развлекает его - это женщины. Жить без веры ему становится все труднее, и он ищет эту веру через подтверждение наказания за свои неблаговидные поступки, через отрицание этой самой веры. Он, в конечном итоге, не верит и в настоящую любовь, и только тогда задумывается о возможности ее существования, когда Эльвира приходит к нему, чтобы предупредить его и спасти...»

«Кто послан небом, тому свет не нужен»

В образе обольстительного ловеласа предстаёт заслуженный артист России Андрей Чубченко. Харизматичному, импозантному Дон Жуану не составляет труда влюбить в себя любую женщину, но приносит ли это ему счастье? Или, может быть, такой образ жизни является для героя бегством от самого себя, дуэлью с общественными нормами и стереотипами? Дон Жуан искушает судьбу, словно проверяя - есть ли божья кара и небесный суд или это придумали люди для обуздания своих животных инстинктов?

У каждого персонажа, независимо от времени нахождения на сцене, есть свой «звёздный выход» - в кино это называют «крупным планом», кульминационной сценой, великолепно раскрывающей портретные характеристики героя и его роль в сюжетном контексте.

Невероятно обаятелен и колоритен слуга Дон Жуана Сганарель, которого в разных составах великолепно воплощают Михаил Фоменко и Станислав Сошников. На контрасте с циничным Дон Жуаном Сганарель выглядит наивным, любознательным ребёнком, полным задора и куража. Слуга искренне сопереживает за судьбу своего хозяина, он не принимает его образ жизни, пытается «достучаться» до погрязшей в пороках и искушениях души главного героя, взывает к его разуму, чести и здравому смыслу, но натыкается на «бетонную стену» равнодушия и отрицания.

Женские образы не менее эмоциональны, чем мужские. Порывиста и экспрессивна самоотверженная жена Дон Жуана Эльвира (эту героиню в разных составах воплощают Лидия Милюзина и Полина Лоран). Кокетливы и соблазнительны крестьянки Шарлотта (Наталья Калинина) и Матурина (Наталия Афанасьева).

Ни одна женщина не может устоять перед обольстительными чарами коварного соблазнителя, но любить всех и сразу, значит, не любить никого: Дон Жуан не способен на глубокое сильное чувство, поэтому любая леди для него лишь мимолётное приключение и очередной «трофей».

Ключевые роли в развитии интригующего сюжета сыграют отец Дон Жуана, Дон Луис (народный артист России, лауреат премии Правительства России Александр Ермаков) и убитый им командор (заслуженный артист России Сергей Кагаков).

В спектакле, как и в литературном первоисточнике, во всей гамме чувств продемонстрирован вечный конфликт личности и среды, человека и общества, которое отнюдь не безупречно.

Постановку можно охарактеризовать как философский эклектичный синтез трагичного и комичного: создатели не осовременивают героев и место действия, не заигрывают с публикой смешением стилей и форм: «Дон Жуан, или Каменный пир» - классический театр без эпатажа и провокаций. В спектакле нет пошлости и примитива - события развиваются степенно, неторопливо, но при этом динамично и интригующе.

Сценография Марии Рыбасовой масштабна и монументальна, художник по костюмам Любовь Скорнецкая создала для спектакля костюмы, соответствующие эпохе действия и погружающие в «Каменный пир».

В постановке Владимира Драгунова время растворяется в сценическом пространстве: затронутые темы в той или иной степени созвучны с чувствами, мыслями и поступками каждого из нас. Премьерный спектакль Малого театра смело можно рекомендовать для зрителей разных возрастов - представитель каждого поколения найдёт в нём что-то своё.

«Добродетель - первый признак благородства»: кажется, что это аксиома, не требующая доказательств. Но под маской добродетели зачастую ловко и искусно скрывается лицемерие, у которого, как известно, нет нравственных принципов и моральных норм.

Заветы и наставления мудрого отца не могут изменить упрямого героя, который не верит в справедливость и не приемлет компромиссов. Под натиском внешних обстоятельств Дон Жуан становится ещё более хитёр - он в совершенстве постигает самое подлое и коварное ремесло - лицемерие, которое почти всемогуще, когда скрывается под личиной добродетели.

Так что честнее: жить свободно, не таясь играя «в рулетку» с судьбой и с окружающими в достижении своих целей? Или маскировать подлость и похоть, корысть и меркантильность под видом благородных поступков?

На эти вопросы каждый зритель ответит сам. Осуждая или оправдывая Дон Жуана и его последователей, важно помнить, что небесный суд гораздо сильнее и могущественнее человеческого. Игра с судьбой, с высшими силами, всегда фатальна: фортуна - леди капризная и своенравная, а рок - самый загадочный и непредсказуемый джентльмен.

Ближайшие показы спектакля «Дон Жуан, или Каменный пир» на Исторической сцене Малого театра - 23 февраля, 10 марта и 5 апреля.

На «Каменном пиру» перед чарами «Дон Жуана» пыталась устоять

Корреспондент Бурулева Юлия, worldpodium.ru

https://worldpodium.ru/news/premera-spektaklya-don...

в комедии «Дон Жуан, или каменный пир» в Малом театре

Уж что-что, а после своих многочисленных любовных приключений, интриг и козней, он никак не мог предположить такого исхода событий… Вместо ужина со своей жертвой – ожившей вдруг каменной статуей Командора, которого Дон Жуан решил навестить в ту злополучную ночь в его гробнице, к тому же, беспечно пригласив к себе на пиршество, земля от удара молнии под его ногами разверзнется и он окажется в Преисподней. Да и кто мог его туда отправить до срока?

Быть может, убиенный им Командор, который предрекал ему, что «кто погряз в грехах, тому суждена страшная смерть, и Кто отверг небесное милосердие, тому нет пощады!»? Правда, похищенная им из монастыря и покинутая вскоре жена Эльвира, передала ему предостережение Неба перед тем, как над ним «разразится величайшая кара…»

Его отец Дон Луис, также не смог переубедить сына не совершать порочные поступки, обещав «положить предел его бесчинствам и, наказать его, помимо небесной кары, искупив позор, нанесенный ему его рождением!..» Однако, наш герой не привык отступать даже перед Небесами, в существование которых он верил слабо, тем более, в загробную жизнь, как бы это ни было опрометчиво и рискованно. Красавец-сердцеед Дон Жуан вопреки всем предсказаниям четко следует своим убеждениям в безбожии и вседозволенности. Его слуга — простодушный Сганарель знал, что его господин – «величайший нечестивец, какого только носила когда-нибудь земля, головорез, собака, дьявол, турок, еретик, не верящий ни в загробную жизнь, ни в святых, ни в Бога, ни в черта, ведущий самое, что ни на есть скотское существование, … настоящий сластолюбец, затыкающий уши на все христианские увещания и считающий чепухою все, во что мы верим!»

Однако, жизнь, порой, вынуждает его прибегнуть к лицемерию. «Оставаясь тем же распутником и развратником, вы хотите прослыть добродетельным человеком? — удивляется Сганарель. — Таких, как я, достаточно и, при помощи этой личины они очень ловко всех обманывают, — бравирует в ответ Дон Жуан. — … Теперь этого не стыдятся: лицемерие — модный порок, а все модные пороки идут за добродетель. По нынешнему времени роль добродетельного человека — из всех ролей самая благодарная и ремесло лицемера из всех ремесел самое выгодное. …Лицемерие — порок привилегированный; оно всем зажимает рот и наслаждается неограниченною безнаказанностью. Притворство помогает людям крепко стоять друг за друга». «Во что же вы верите? – спрашивает Сганарель Дон Жуана. — Я верю в то, что дважды два — четыре, а дважды четыре – восемь, — отвечает тот».

Не интригуя излишне читателя, погружая его в философские умозаключения главного героя комедии Ж.- Б. Мольера «Дон Жуан, или каменный пир», перенесемся в глубь веков, оказавшись в парижском театре Пале-Рояль 15 февраля 1665 года, где дают премьеру комедии. После запрета «Тартюфа» Мольер вновь бросает вызов обществу и духовенству, взяв для своей новой комедии нравов популярный во Франции сюжет о севильском распутнике Дон Жуане. Однако после пятнадцати представлений автор снимает постановку с репертуара, опасаясь нового скандала. При жизни знаменитого драматурга комедия на сцене не исполняется и не публикуется. Но и в прошествии веков противоречивый образ главного героя «вольнодумной» комедии, остается загадкой для многих исследователей творчества знаменитого французского актера и драматурга. В Париже, к примеру, после закрытия спектакля, появляется сочинение-памфлет г-на Б. А. де Рошмона «Замечания по поводу комедии Мольера, озаглавленной «Каменный пир», где он обвиняет автора в безбожии и отождествляет его с главным героем комедии.

Михаил Булгаков в своем романе «Мольер» пишет: «Парижане были потрясены «Дон-Жуаном». … Герой Мольера Дон-Жуан явился полным и законченным атеистом, причем этот атеист был остроумнейшим, бесстрашным и неотразимо привлекательным, несмотря на свои порочные качества, человеком. Доводы Дон-Жуана были всегда разительны, как удары шпагой, и этому блистательному вольнодумцу, в виде оппонента, Мольер представил лакея его, Сганареля, трусливую и низменную личность». Отзыв издательства на роман Булгакова отрицательный. Максим Горький также не одобряет роман. Вместо этого в серии «ЖЗЛ» выходит книга С. Мокульского, в которой Мольер, по мнению автора, изображает Дон Жуана «типичным феодальным хищником – развратным, наглым, циничным, попирающим все моральные устои и лишенным всяких твердых убеждений».

Почему же, несмотря на все отповеди, комедии Мольера не сходят с подмостков театра? Людские пороки — ханжество, лицемерие, алчность, высокомерие, равнодушие, зависть, безбожие также процветают в современном обществе, как и в мольеровские времена. Спустя полтора века после первой постановки «Дон Жуан, или каменный пир» Ж.-Б. Мольера в Малом театре комедия вернулась на его сцену. Режиссер — заслуженный артист России Владимир Драгунов и творческий коллектив спектакля представили блистательную мольеровскую комедию, пережившую века, злободневной и оригинальной.

Мало искушенный в творчестве знаменитого драматурга или, кто с произведениями Мольера вообще не знаком, а в театр пришел за кампанию, наверняка будет ждать от постановки, в названии которой имя-символ знаменитого сердцееда, легкую комедию с шутками, песнями, танцами в стиле водевиля. Безусловно, будут захватывающие интриги, любовные переживания, сражения на шпагах, восторженные простушки, очарованные Дон Жуаном, доверчивый кредитор, отцовские назидания. Однако, спектакль далек от поверхностной подачи произведения, предлагая вдуматься в его философский смысл, но вовсе не лишен занимательности и оригинальности.

«В любом обществе человек должен существовать по определенным установкам и правилам, тем более в таком, где лицемерие становится религией, — говорит режиссер Владимир Драгунов. — Дон Жуан не признает никакие правила, он ни в кого и ни во что не верит. Он свободен, но эта свобода его не радует, потому что ему нечем жить. Со всех сторон его окружают завистники и недоброжелатели. Единственное, что как-то развлекает его — это женщины. Жить без веры ему становится все труднее, и он ищет эту веру через подтверждение наказания за свои неблаговидные поступки, через отрицание этой самой веры. Он, в конечном итоге, не верит и в настоящую любовь, и только тогда задумывается о возможности ее существования, когда Эльвира приходит к нему, чтобы предупредить его и спасти…»

Признаюсь, я увидела в спектакле, что, впрочем, на первый взгляд может показаться необычным, захватывающий психологический детектив со всеми атрибутами этого жанра – увлекательным сюжетом, интригами, предательством, изменой, убийством и непредсказуемой развязкой. Он – красавец-повеса, сластолюбец, циник и безбожник. Она — обманутая им жертва, готовая, однако, помочь ему в искуплении грехов и спасении бренной души, от чего Он наотрез отказывается. Отправленного им на тот свет Командора злодей галантно приглашает отужинать. Отец греховодника пытается наставить сына на путь истинный, но подвергается им осмеянию. Возмездие очевидно. Завораживающая музыка Равеля, Глюка, Берлиоза, Форе, фантастические декорации в стиле нуар народного художника России Марии Рыбасовой, изысканные костюмы персонажей Любови Скорнецкой вполне соответствуют интригующей истории о предательстве и возмездии. Монологи Дон Жуана в исполнении заслуженного артиста России Андрея Чубченко, несмотря на сложные философские постулаты, проникновенны и звучат без назидания и ложного пафоса. В герое комедии Мольера эпохи барокко во Франции XVII века мы узнаем на сцене нашего современника. В этом, безусловно, достоинство постановки, которая ни на минуту не оставляет равнодушным и смотрится на одном дыхании. «…Молния, удар грома поражает Дон Жуана, земля разверзается и поглощает его…» Сганарель потрясенно восклицает: «…страшная кара постигла моего господина за безбожие!..»

zakulisy.wordpress.com

https://zakulisy.wordpress.com/2024/02/06/%D1%83%D...

Спустя 150 лет после первой постановки Малый театр вернулся к известной пьесе Ж.-Б. Мольера, в которой драматург бросил дерзкий вызов обществу. Спектакль Владимира Драгунова — это попытка увидеть знаменитый сюжет глазами современного зрителя. Как выяснилось, сюжет за эти годы абсолютно не устарел.

Ненасытный обольститель Дон Жуан в этом спектакле прежде всего уроженец Испании, страны, где бушуют страсти, которые не проявляются внешне, а как будто бы закованы в камень высоких готических соборов и дворцов. Именно таковы декорации Марии Рыбасовой. Черный камень в архитектуре и мебели, как и черный кружевной шарф-вуаль Эльвиры, будут сопровождать закоренелого ловеласа до конца его дней.

Дон Жуан в исполнении Андрея Чубченко неисправим. Но соблазнять женщин его заставляют даже не похоть и не сластолюбие, хотя он всегда остается дамским угодником, а неукротимое желание «достучаться до небес», понять, действительно ли его, неисправимого грешника, когда-нибудь постигнет божья кара. Поэтому попытки окружающих усовестить его всегда обречены на провал. От его вопиющей легкомысленности и неверности страдает супруга Эльвира (Лидия Милюзина). Напрасно тратит время на уговоры преданный ему слуга Сганарель (Михаил Фоменко). Впрочем, простые крестьянки — Шарлотта (Наталья Калинина) и Матурина (Наталия Афанасьева) — далеко не так легковерны, как аристократки: на поводу у повесы идти не хотят и не будут.

В какой-то момент кажется, что Дон Жуан раскаивается. И зрители даже готовы ему поверить, ибо кто может устоять против упреков отца? Дон Луис (Александр Ермаков) до отчаянности пытается образумить сына, и тот, похоже, внимает отцовским мольбам. Монолог раскаяния Дон Жуана силен настолько, что не верить ему невозможно. Однако все это обман, ибо наш герой — циничный философ, человек, играющий в любовь и ни секунды не верящий в справедливость. Он просто совершенствует мастерство лицемерия. Остановить его может лишь высшее возмездие. И оно приходит. Черные одежды ожившей статуи командора напоминают одеяние смерти: диалог с ней чреват неотвратимым концом.

Марина АБРАМОВА, Театральная Афиша столицы, февраль 2024

https://m.vk.com/wall-173323352_1195

25 января в спектакле "Дон Жуан, или Каменный пир" Ж.Б.Мольера роль Сганареля первый раз сыграл артист Станислав Сошников. Поздравляем и желаем новых творческих успехов!

Красивая и неспешная, вдумчивая премьера Малого театра «Дон Жуан, или каменный пир» на сайте и в программках обозначена как комедия, однако тут стоит учитывать, что своим трудом в 1665 году Жан-Батист Поклен бросал ощутимо болезненный вызов обществу и духовенству, но не имел намерения кого-либо веселить или смешить в XXI веке. Комедия нравов (а в основе спектакля лежит пьеса именно этой жанровой принадлежности) имеет источником сатиры внутреннюю суть характеров и нравов высшего света, порицая однобокость и пороки (юмором сейчас мы именуем все же иное). С развитием общества меняются его устои, меняются нормы морали — и то, что было дерзко и высмеивалось 350 лет назад, ныне смотрится как философское рассуждение о лицемерии света и/или нравственных устоях героев повествования.

ФОТОРЕПОРТАЖ ИРИНЫ ПЕТРОВСКОЙ-МИШИНОЙ

Это не значит, что постановка Владимира Драгунова проходит в гробовой тишине и при покерфейсах, но большая часть того, что смешно современному зрителю и вызывает его живой отклик, — зона ответственности ярчайшего Сганареля, которого исполняет Михаил Фоменко (и Станислав Сошников — с ним в очередь). Сам Дон Жуан (Андрей Чубченко) открыто любуется собой и своим ходом мыслей: он ставит под сомнение все происходящее, он ищет свою правду и лишь в том находит смысл жизни (не женское внимание его самоцель, покорением девичьих сердец он лишь заполняет зияющую пустоту в своем собственном) — и здесь он идет еще дальше: доказывает веру отрицанием веры, необходимый для сюжета Командор ставит необходимую точку в последней строке сложного уравнения. Этот герой не отвергает сходу своей инаковостью — он щедро дарит залу целую гамму эмоций: ему можно сочувствовать, им можно восхищаться, в его адрес можно негодовать.

Спектакль выстроен вокруг Дона Жуана и его слуги — все прочие персонажи хоть и имеют возможность показать свою разносторонность и проработку образов артистами, но в каждый момент своего пребывания на сцене, на самом-то деле, они открывают еще одну грань главенствующих в повествовании характеров.

Огромным преимуществом постановки является ее неследование любым модным театральным тенденциям: текст пьесы сохранен едва ли не полностью, костюмы Любови Скорнецкой и декорации Марии Рыбасовой соответствуют эпохе, велеречивость персонажей подчеркивает временную пропасть с сегодняшним зрителем — от этого финальный монолог идейного ловеласа звучит ёмко и правдиво.

Не уверена, что школьники не выпускных классов смогут постичь слегка оторванные от нынешней окружающей действительности философские дебри, но интеллигенция зрелого возраста, которая еще помнит, какие споры разгорались на дружеских встречах по итогам прочитанного, например, наверняка будет в восторге от спектакля.

Постановка наполнена мелодиями Жозефа Мориса Равеля, Кристофа Виллибальда Глюка, Габриеля Форе и — это важно — в ней отсутствует нафталин чуждых ценностей, но есть мостик, который позволяет не свысока смотреть на проблемы людей, которые жили три с лишним столетия назад: мостик отлично освещен мощными и уютными фонарями, которые подсвечивают что-то внутри современных нас.

«Теперь этого не стыдятся: лицемерие – модный порок, а все модные пороки идут за добродетель. По нынешнему времени роль добродетельного человека – из всех ролей самая благодарная и ремесло лицемера из всех ремёсл самое выгодное. Людские пороки вообще доступны осуждению, и никому не возбраняется открыто нападать на них; но лицемерие – порок привилегированный; оно всем зажимает рот и наслаждается неограниченною безнаказанностью».

Ольга Владимирская специально для MuseCube

https://musecube.org/otchet/otchet-theatre/don-zhu...

Спустя почти 150 лет Малый театр представил зрителям новую постановку знаменитой пьесы Ж.-Б. Мольера "Дон Жуан, или Каменный пир". Эта пьеса является самой философской из всех пьес драматурга и поднимает важные вопросы о жизни, смерти, любви и грехе

Постановка Малого театра пропитана духом эпохи. Артисты блестяще передают характеры своих героев, а роскошные исторические костюмы и оружие создают атмосферу XVII века. Сценография спектакля погружает зрителя в сюжет легендарной пьесы с помощью готических декораций и мрачной атмосферы. Главную роль в спектакле исполняет заслуженный артист России Андрей Чубченко. Его Дон Жуан - это не просто ловелас, а сложный и противоречивый персонаж. Он обаятельный и харизматичный, но также эгоистичный и безнравственный. Чубченко блестяще передает обаяние и магнетизм своего героя, а также его внутреннюю пустоту и одиночество. Роль верного слуги Сганареля исполняет Михаил Фоменко. Его Сганарель - это не просто глупый и преданный слуга, а также умный и наблюдательный человек. Фоменко создает яркий и запоминающийся образ Сганареля, который помогает зрителю лучше понять и оценить характер Дон Жуана. Пьеса "Дон Жуан, или Каменный пир" - это не только увлекательный любовный роман, но и глубокое философское произведение. Мольер исследует такие темы, как жизнь и смерть, любовь и грех, свобода и ответственность. Дон Жуан - это символ человека, который живет только в настоящем моменте. Он не задумывается о будущем и не боится смерти. Он считает, что можно наслаждаться жизнью, не задумываясь о последствиях. Однако Дон Жуан оказывается не готов к расплате за свои грехи. В финале пьесы он оказывается в подземном мире, где его встречает статуя Командора, которого он убил. Статуя говорит Дон Жуану, что он будет вечно мучить его душу. Пьеса "Дон Жуан, или Каменный пир" - это предупреждение о том, что за все приходится платить. Человек может жить беззаботно, но рано или поздно ему придется столкнуться с последствиями своих поступков.

Московские новости культуры,

http://cultura1.ru/theaters_and_concerts/17

На исторической сцене Малого театра сыграли премьеру. Режиссёр Владимир Драгунов обратился к известнейшей комедии Жан-Батиста Мольера «Дон Жуан, или Каменный пир» в переводе Владимира Лихачёва и поставил спектакль с Андреем Чубченко в заглавной роли. Рассказываем, чего ждать от постановки.

Классика классик

Постановка – классический пример классического театра. Старого и доброго – вот буквально так, если хотите. Действие не переносится в другие страны/времена/измерения, сохранены авторский текст, драматургия и настроение, костюмы (художник Любовь Скорнецкая) выдержаны в стилистике эпохи, а сценография (художник-постановщик Мария Рыбасова) с полноценными объёмными, пусть и несколько условными, декорациями визуально раскрывает задумку спектакля и отражает статус площадки. На такую постановку можно смело приглашать старших родственников и школьников 12+, не боясь, что «антикварный» материал будет навевать тоску. Мольеровская комедия не кажется скучной или устаревшей ни на бумаге, ни в инсценизации, ни в проблематике.

Почти опера

По форме, динамике и расстановке фокусов спектакль напоминает оперу. События развиваются неспешно, плавно, декоративно – с широкими театральными жестами, красивыми выходами-проходками, затейливыми мизансценами и акцентированными эмоциями. «Арии», в которых артисты солируют по очереди, чередуются с многоголосием тутти, отточенным до синхронии. Знакомая всем история рассказывается с уверенным театральным пафосом, солидно и многозначительно, серьёзно, но с уместным, хоть и предсказуемым, юмором – совершенно в духе Малого театра. В спектакле звучит музыка Жозефа Мориса Равеля, Кристофа Виллибальда Глюка, Габриеля Форе.

Персонажи и персоны

Продолжая задумку Мольера, Владимир Драгунов строит действие и движение так, чтобы у каждого персонажа появилась возможность показать себя с разных сторон. Даже второстепенные герои успевают прожить маленькую сценическую жизнь и проявить характер. Но в центре внимания, конечно же, оказываются Дон Жуан (Андрей Чубченко) и Сганарель (Михаил Фоменко). Господин играет в увлекательную игру с отрицательной харизмой, вызывая в зрителе то волну возмущения, то порыв снисходительного понимания, то искреннее сочувствие. Слуга – концентрат всего живого и непосредственного, мятущегося и ищущего – чарует подвижностью и «детскими» философскими открытиями и особенно ярко выступает на контрасте с неподвижными фигурами статуй, мрачной серостью дворцовых стен и непоколебимостью моральных устоев.

Неверие – новая вера

Сценический сюжет развивается последовательно и до поры обыгрывается в духе морализаторства: на поверхности лежит тема любви, чистота которой отныне и впредь опорочена Дон Жуаном, его все осуждают. Но во втором действии неожиданно густо и весомо звучит центральная тема спектакля, прежде скрытая за комедийными интонациями. Дон Жуан утрачивает веру во что бы то ни было, кроме таблицы умножения, и бросает вызов Небесам, ожидая и не получая кары за свои грехи. Его неверие становится новой верой, ведь, кичась перед Небом своей безнаказанностью, он лишь тем самым признаёт существование высших сил. Рад ли он такой жизни? – Вряд ли, но признаться в этом не позволяет гордыня. Мнимая свобода героя обращается пустотой и неискренностью, вырастая в лицемерие.

«Теперь этого не стыдятся: лицемерие – модный порок, а все модные пороки идут за добродетель. По нынешнему времени роль добродетельного человека – из всех ролей самая благодарная и ремесло лицемера из всех ремёсл самое выгодное, – говорит Дон Жуан. – Людские пороки вообще доступны осуждению, и никому не возбраняется открыто нападать на них; но лицемерие – порок привилегированный; оно всем зажимает рот и наслаждается неограниченною безнаказанностью. Притворство помогает людям крепко стоять друг за друга». В этом высказывании – ключ к постановке и мостик из мольеровского 1665-го в сегодняшний день.

Елена Шаина, Театр To Go, 28.12.2023

https://teatrtogo.ru/2023/12/28/liczemerie-modnyj-...

В русских переводах пьесу часто называют «Дон Жуан, или Каменный гость» (1665), и после запрета мольеровского «Тартюфа», высмеивающего лицемерие и ханжество духовенства, она стала новым вызовом драматурга обществу. Мольер (1622-1673) написал дерзкую комедию нравов на основе популярного во Франции сюжета о севильском распутнике Дон Жуане. В мольеровской версии два героя: высокомерный гордец Дон Жуан, преступающий все законы, и его слуга - богобоязненный Сганарель. Но провокатор Мольер представляет своего злодея бесстрашным и обаятельным, а носителя идеи добра трусоватым и скуповатым. Дон Жуан (з.а. Андрей Чубченко) - дьявольский соблазнитель, настоящий монстр, его слуга соблазнам не поддаётся, но уверен, что кара небесная непременно настигнет того, кто «не верит ни в небо, ни в святых, ни в бога, ни в чёрта». Из слов Сганареля (Михаил Фоменко) узнаём, какой величайший нечестивец его хозяин, настоящий сластолюбец, презирающий все христианские заповеди. А Дон Жуану хоть бы что, он считает, что его сердце принадлежит всем красавицам, а жена Эльвира (Лидия Милюзина), увы, это прошлое.

Согласно античным и средневековым легендам о грешниках, которых наказали изваяния, Дон Жуан, оказавшись перед статуей убитого им командора, вступает в переговоры и получает приглашение на ужин. Между делом, он отбивает у разбойников брата Эльвиры (Дон Карлос – Максим Путинцев), ловко отделывается от кредитора Диманша (з.а.Александр Титоренко), не внимая уговорам исправиться ни отца (н.а.Александр Ермаков), ни Эльвиры. В финальном монологе Дон Жуан говорит о модном пороке времени - лицемерии, который сходит за добродетель: роль добродетельного человека называет «самой благодарной», а ремесло лицемера «самым выгодным», потому что «оно всем зажимает рот и наслаждается безнаказанностью». Но, сколько бы не объявлял Дон Жуан о своём раскаяньи, всем очевидно, что оно ложное: земля разверзается и поглощает нечестивца.

Дон Жуан гибнет в пламени от каменного пожатия статуи, убедившись в том, что в мире присутствуют силы, существование которых он отрицал, но прожил жизнь, ежесекундно ощущая их. А Сганарель, пронаблюдав весь этот ужас, способен лишь трижды воскликнуть - «Моё жалованье, моё жалованье, моё жалованье!»

«Дон Жуан, или Каменный пир» Мольера поразительно современная пьеса, - сказал режиссёр-постановщик спектакля, з.а. Владимир Драгунов, - кроме разговоров о любви в ней есть серьёзная тема о лицемерии общества. Возьмите знаменитый финальный монолог Дон Жуана, который часто сокращают или даже убирают совсем, вероятно, думая, что он лишает пьесу занимательности. А, по-моему, в нём заключён глубокий смысл, потому что живём во времена, когда каждый день слышим о двойных стандартах, а это и есть лицемерие. Мир просто заполнен неискренностью, которую преподносят как постулаты, утверждая с серьёзными лицами, как надо понимать те или иные вещи.

Если внимательно читать драматургию Мольера, возникает ощущение, а не другой ли автор написал «Дон Жуана», настолько в стороне от остальных находится эта пьеса. Мольер настаивает на том, что это серьёзная комедия: он написал о человеке, свободном от правил, и это интересно исследовать. Но свобода не даёт Дон Жуану счастья, потому что он ни во что не верит, и ему нечем жить. Вот он и занят поиском этой веры, но жутковатым путём - через отрицание её. Порой он даже ждёт наказания за свои неблаговидные поступки, потому что жить дальше так не может. Не может существовать в пустоте, потому что не ищет просто удовольствий. Все истории с женщинами не приносят ему счастья».

Александр Ермаков, исполняющий роль Луиса, подтвердил, что его герою, конечно, не нравится поведение сына, предающего свой род. «Такие воспитательные беседы, какие ведёт Дон Луис с Дон Жуаном, - говорит актёр, - происходят и сегодня в семьях, где растут сыновья: кто, кроме отца, скажет сыну, что он ведёт себя неправильно? Когда Дон Жуан приходит к отцу в алтарь и просит прощения – «Папа, я стал другим», Луис готов всё простить сыну».

В роли Дон Жуана Андрей Чубченко, сыгравший в предыдущих спектаклях Владимира Драгунова Петра Первого и графа Альмавиву («Женитьба Фигаро» Бомарше). «Думаю, когда Мольер писал «Дон Жуана», - сказал Чубченко, - он проецировал происходящее на свою личность, а время, в котором развивается действие, было временем двойных стандартов, с тем отличием, что сейчас лицемерие существует открыто, а тогда пряталось за набожностью. Думаю, ноги этой пьесы растут из «Тартюфа», в котором Мольер выступал против фарисейства, «Дон Жуан» написан с тех же позиций: герой как свободный человек прежде всего искренен и честен перед собой. Он грешит, но честно признаётся этом, а не прячется, как Тартюф, за Господом Богом. Мне нравится существовать в этом образе в женских сценах: чувствуешь, что уже получил приз, ты Дон Жуан и имеешь право на всё. В жизни мы ограничены, а на сцене можно позволить себе быть самим собой».

О том, что получит эту роль, артист узнал в отпуске, и у него было время привыкнуть к тексту, почувствовать его. «Этот персонаж невозможно притянуть на свою органику, - говорит он, - Дон Жуан из мировой классики, тут важно было дотянуться до автора и до того, что он хотел сказать этим персонажем. И тут важен монолог Дон Жуана о лицемерии, в котором зрители, надеюсь, почувствуют, что говорит он одно, а думает совершенно другое…»

Резюмируя, Андрей Чубченко подтвердил, что Дон Жуан испытывает боль от несовершенства мира, в котором находится, и от той страсти, которой мучается в поиске любви, но не может её найти…

«Дон Жуан» появляется на сцене Малого театра после перерыва в 150 лет.

Нина Катаева, Мир тесен, 16 декабря 2023 года

https://ninak.mirtesen.ru/blog/43435343262/Pozhate...

Кто такой Жан-Батист Мольер знает каждый образованный человек. Пьесы французский драматург, комедиограф и актер писал еще в 17-м веке. Но актуальны они и поныне. Хотя в театральных постановках их не было уже достаточно давно. А на сцене Малого Театра их не ставили уже полтора века. И вот Малый возвращает в свой репертуар мольеровского «Дон Жуана». В свое время эта пьеса Мольера стала дерзким вызовом обществу и духовенству.

Мольеровскую комедию в пяти действиях известный российский режиссер Владимир Драгунов представил зрителю практически без сокращений. Классика не любит «переформата» и от такового становится, как думается, менее привлекательной. Поэтому попытки «осовременить» произведения классиков нередко грозят провалом. Здесь скорее нужно не переделывать, а просто увидеть современность написанного веками назад произведения. Думается, Драгунову это удалось.

«Пьеса „ко времени“. Кроме разговоров о любви, что безусловно важно, там есть такая очень большая и серьезная тема лицемерия. Мир заполнен неискренностью, которая подается как определенные постулаты и утверждается с серьезным лицом, поэтому захотелось поговорить на эту тему», — рассказал журналистам режиссёр, заслуженный артист России Владимир Драгунов.

Несмотря на то, что автор пьесы жил и творил три века тому назад, он создал в «Дон Жуане» знакомый и понятный даже через века образ:

«В обществе человек должен играть по определенным правилам, тем более в том, где лицемерие становится религией. Вот почему свободный человек, каким является Дон Жуан, всегда становится изгоем, хочет он этого или нет. Дон Жуан ни на кого не похож — ему для всего нужны доказательства. Слуге Сганарелю он признается: „Я верю в то, что дважды два — четыре, а дважды четыре — восемь“. Этому герою недостаточно просто существовать, ему нужна сильная вера как стимул к жизни. А если ее нет, Дон Жуана одолевает бескрайняя уничтожающая его пустота. В своем поиске он идет жутковатым путем — доказывает веру отрицанием веры, доказывает существование Бога, провоцируя его своим поведением. То же и в отношениях с женщинами — он больше играет любовь, нежели любит. И только тогда задумывается о существовании настоящей любви, когда Эльвира приходит к нему, чтобы предупредить его и спасти...» — делится своим видением известный режиссер.

Естественно, режиссерская работа подкрепляется всеми, кто создавал для нас этот спектакль.

Несомненно, участие в работе над постановкой художника-постановщика — народного художника России, лауреата Государственной премии России Марии Рыбасовой и художника по костюмам — Любови Скорнецкой придает спектаклю атмосферность и колорит. А задействованные в постановке актеры, несмотря на принадлежность произведения к жанру «комедия» подошли к осмыслению своих ролей очень вдумчиво.

«Наконец-то я — Дон Жуан» — первая мысль, которая пришла в голову Андрею Чубченко, когда узнал об этой роли. Признается: вжиться в образ ловеласа оказалось довольно легко. «Мне очень нравится в этом образе существовать с женскими персонажами. Это очень любопытно. Ты как бы чувствуешь, что ты уже получил приз определенный. Что ты Дон Жуан — ты имеешь право на всё, поэтому внутренне это очень освобождает», — поделился эмоциями заслуженный артист России Андрей Чубченко.

А вообще-то, «Дон Жуана» надо действительно воспринимать серьезно. Ведь эту пьесу Мольера неспроста принято считать самой философской. Если подумать, то становится понятно, что Дон Жуан трагичен. И прежде всего тем, что в своей свободе теряет веру в справедливость. А ведь это — основа основ бытия. Герой Мольера все время пробует мир на прочность и ждет, когда же этот самый мир его накажет. А Пир с каменной статуей убитого командора — своеобразная образная игра со смертью и слишком трагичная, чтобы казаться смешной.

Ближайшие показы спектакля состоятся 17 и 28 декабря, 25 января.

Игорь Глуховский, "Аргументы недели", 16 декабря 2023 года

В Малом театре — премьера! «Дон Жуан, или Каменный пир» по Мольеру. Чистая классика! Режиссер Владимир Драгунов уже обращался к пьесе — ставил ее со студентами в Щепкинском училище.

Эта комедия — своего рода вызов. Декорации условные, склеп убитого командора пугает и завораживает, а диалоги — четко по классическому переводу Владимира Лихачева. В общем, по-честному! Без современных театральных уловок.

Народный артист Александр Ермаков отвечает за вечный конфликт отцов и детей. Образ Дона Луиса, отца героя, он выстраивал, вспоминая детство. Актер Михаил Фоменко рассказывает: роль слуги Сганареля Мольер писал под себя и… для себя! Играть интересно!

Чтобы сыграть Дона Жуана, нужно мыслить как Дон Жуан, быть Доном Жуаном! Заслуженный артист России Андрей Чубченко шутит: всю жизнь готовился к этой роли! Этот Дон Жуан очарует всех. В постановке Малого театра он сложный и не такой уж и отрицательный персонаж…

Первый канал, "Доброе утро. Суббота". Фрагмент выпуска от 16.12.2023

17 и 28 декабря в Малом театре представят спектакль «Дон Жуан» по одноименной пьесе Мольера, которую называют самой философской у драматурга.

Заглавного героя режиссер-постановщик Владимир Драгунов видит как свободного человека, которому для всего нужны доказательства. И вне зависимости от своего желания персонаж становится изгоем в обществе, где лицемерие становится религией.

«Этому герою недостаточно просто существовать, ему нужна сильная вера как стимул к жизни. А если ее нет, Дон Жуана одолевает бескрайняя уничтожающая его пустота. В своем поиске он идет жутковатым путем – доказывает веру отрицанием веры, доказывает существование Бога, провоцируя его своим поведением. То же и в отношениях с женщинами – он больше играет любовь, нежели любит. И только тогда задумывается о существовании настоящей любви, когда Эльвира приходит к нему, чтобы предупредить его и спасти», – говорит Владимир Драгунов.

Главную роль режиссер предложил заслуженному артисту России Андрею Чубченко, а роль слуги Сганареля – Михаилу Фоменко.

Соавторами Владимира Драгунова станут художник-постановщик Мария Рыбасова и художник по костюмам Любовь Скорнецкая.

Анастасия Евтефеева, Театрал-онлайн, 16 ноября 2023 года

https://teatral-online.ru/news/34420/

25 мая в Малом театре стартовала подготовка нового спектакля в постановке заслуженного артиста России Владимира Драгунова - "Дон Жуан, или Каменный пир" Ж.Б.Мольера. Пьеса эта лишь однажды появилась в репертуаре Малого - в 1876 году, и с тех пор не шла на наших подмостках.

На роль Дон Жуана назначен заслуженный артист России Андрей Чубченко, Донны Эльвиры - Лидия Милюзина и Полина Лоран, Сганареля будут играть Михаил Фоменко и Станислав Сошников.

В спектакле также заняты народный артист России Александр Ермаков, заслуженные артисты России Александр Титоренко, Сергей Кагаков, Петр Складчиков, артисты Максим Филатов, Максим Хрусталев, Михаил Зубарев, Александр Наумов, Наталья Калинина, Наталья Афанасьева, Александр Никифоров.

По традиции участников приветствовал и напутствовал худрук театра Юрий Мефодьевич Соломин.

[GALLERY:700]