«Последний идол» А. Звягинцева в Малом театре

Ольга Булгакова, «Современная драматургия», №2 2014

ВСЕ НЕНУЖНОЕ — НА СЛОМ

«Последний идол» А. Звягинцева в Малом театре

Малый театр, один из старейших драматических театров России, по праву считается корифеем в постановке классических пьес. Появление в его афише спектакля, поставленного по пьесе современной — событие неординарное. Спектакль «Последний идол», поставленный режиссером Владимиром Драгуновым по пьесе российского писателя Александра Звягинцева, пополнил репертуар сцены на Ордынке.

Действие происходит в начале 90-х, в смутную эпоху распада Советского Союза, повлекшего за собой резкие перемены в мировоззрении и образе жизни абсолютного большинства его бывших граждан. Российские режиссеры неоднократно пытались (и продолжают это делать сейчас), каждый по-своему, осознать и отразить в своих спектаклях значение этого катаклизма, пережитого всеми нами в недавнем прошлом. На сломе времен, как известно, обостряются конфликты не только общественные, социально-политические, но и личностные, в том числе семейные. Распад семьи как отражение распада в обществе — тема нередкая для российской и западной драматургии: здесь уместно будет вспомнить и «Вишневый сад» Чехова, «Егор Булычов и другие» Горького, и если говорить о современных авторах, «Август в округе Оссейдж» американца Трейси Леттса. «Последний идол» — о том, как смена эпох влияет на жизни отдельных людей.

Центр сцены и большую ее часть занимает загородный дом, до недавних пор принадлежавший семье «известного деятеля прошлых времен» Иконникова. Более года назад хозяин скончался, и теперь руководство дачного поселка вынуждает выселяться его вдову и двоих взрослых сыновей. 183 После распада СССР привилегии, полагавшиеся высокопоставленным советским чиновникам / военным / деятелям искусств — в данной истории имеется в виду государственная дача, — были в большинстве случаев признаны незаконными и попросту отобраны. Понятно, что столь разительные преобразования тяжело были восприняты обитателями вышеупомянутых дач.

В доме царит хаос — жильцы готовятся к переезду и сборы в полном разгаре. На авансцене куча накопившегося за долгие годы разномастного дачного скарба. Основной конфликт разгорается вокруг гипсового бюста — портрета хозяина дачи, когда-то подаренного ему неизвестным скульптором. Старший сын Виктор (Глеб Подгородинский), в надежде, что про «идола» забудут, попросту заколачивает дверь сарайчика, где скульптура дожидается решения своей участи. Младший сын Максим (Григорий Скряпкин), гуляка и выпивоха, доверяет бюсту хранение заветной бутылочки алкоголя — прячет ее под постаментом. Если бы не настойчивость их матери Веры Александровны (Татьяна Лебедева), сыновья с удовольствием оставили бы бюст в сарае и ни разу бы о нем впоследствии не вспомнили.

Декорации не меняются все время действия спектакля; ожидая приезда грузовой машины, члены семьи Иконниковых выясняют отношения, ругаются, припоминают друг другу былые обиды и неблаговидные поступки. По ходу развития сюжета открываются тайны взаимоотношений героев как внутри семьи, так и с их дачным окружением. Выясняется, что оставляемый дом собираются перекупить давние знакомые хозяев Юсины, долгие годы считавшиеся их лучшими друзьями. Затем становится известно, что одним из членов руководства дачного поселка является бывшая пассия младшего из братьев, причем взаимоотношения влюбленных складывались настолько трагично, что после того как пара рассталась, девушка пыталась покончить с собой.

Еще один неожиданно раскрывшийся дачный секрет заключается в том, что дочь местной сторожихи Клавы оказалась двум выселяемым братьям родной сестрой по отцу. Сама же сторожиха пытается выпросить у Иконниковых пресловутую статую — для себя, на память.

Выходит, что суть конфликта вокруг выселения семьи Иконниковых из бывшей государственной дачи заключается отнюдь не в наличии каких-либо политических мотивов у руководства дачного кооператива: наоборот, мотивы у выселяющих главным образом личные.

После долгих споров бюст, который выбрасывать жалко, а разбить не поднимается рука, решают попросту закопать в землю. С торжественной процессией туда же отправляется оставшаяся от Иконникова-старшего коллекция макетов известных символов советской эпохи: Большого театра, монумента «Рабочий и Колхозница», сталинской высотки.

О бывшем хозяине дачи соседи вспоминают с большим уважением: это он практически на пустом месте затеял постройку поселка и много способствовал его благоустройству. Однако его семье не нужно ничего из того, что осталось от их когда-то влиятельного родственника. Не разбираясь в ценности оставляемых предметов, они стремятся как можно быстрее снести с глаз долой все, что осталось от прежней жизни. Сыновья и внучка Дуня («отрезанный ломоть», как она сама себя называет) абсолютно не дорожат ничем из утраченного дачного имущества. «Упакованная» в черную кожаную куртку-косуху Дуня (Ольга Плешкова) собирается замуж за заграничного бизнесмена, друга одного из братьев Иконниковых: будущее этой страны — не ее будущее. Мать семейства, привыкшая к комфортной жизни, переживает исключительно по поводу потери благоустроенного загородного существования. Для семьи Иконниковых социалистическая идеология, как и ее символы, не имеют большого значения. Здесь ценятся лишь материальные блага, полагавшиеся в свое время советскому функционеру.

Несмотря на серьезность темы, спектакль можно назвать комедией. Актеры с удовольствием существуют на сцене в образах современников: Татьяна Лебедева в роли «потерявшейся во времени» старомодной истерической дамы Веры Александровны Иконниковой, Алена Охлупина в роли молодящейся Таисьи Семеновны Юсиной, суетливо помогающей Иконниковым собирать имущество, подталкиваемая желанием поскорее переехать в теперь уже свой дом. Глеб Подгородинский, премьер Малого театра, сыгравший множество главных ролей классического репертуара, отлично вписывается 184 в образ комичного, потрепанного жизнью Виктора, которого его суперсовременная племянница Дуня безоговорочно записала в неудачники.

Не настаивая на строго определенной точке зрения и не давая строгих оценок происходящему на сцене, режиссер спектакля и автор пьесы предлагают зрителям самим разобраться в том, что хорошего и ценного было в нашей общей, уже прошлой советской жизни, а от чего действительно стоило избавиться.

Ольга Булгакова
«Современная драматургия», №2 2014

Ольга Игнатюк,«Театральная афиша», март 2014 года

МАЛЫЙ ТЕАТР. А.ЗВЯГИНЦЕВ. «ПОСЛЕДНИЙ ИДОЛ»

В этом постсоветском сюжете много грусти, как в любом сюжете о смене времен и прощании со своим прошлым. 1990-е, распад советской империи, люди на сломе эпох. Госдачу умершего советского функционера Иконникова требуют освободить; вдова с домочадцами пакует вещи, оплакивая «падение дома Иконниковых» и всю свою жизнь, прожитую в этих стенах. Да, здесь прошла целая история семейного клана – родителей, сыновей с их новыми семьями и детьми, друзей, близких. И гипсовый бюст покойного хозяина дома, вылепленный местным скульптором, хранится тут же. И вдова Вера Александровна (Татьяна Лебедева) все время приносит к нему цветы… Но вещи собраны, грузовик за ними сейчас приедет. А что же делать с гипсовым бюстом? В результате долгих и нервных споров решено его похоронить, и это решение сочтено самым мудрым. Вслед за бюстом хоронят и символы советской эпохи – макеты университета на Ленинских горах, памятника «Рабочий и колхозница», монумента «Покорителям космоса».

Меж тем в этом насмешливо-печальном сюжете, полном споров и «поколенческих» столкновений, легко угадывается отзвук чеховского «Вишневого сада», привносящий сильную лирическую составляющую в «похороны советской эпохи». Постоянно возникает мотив того, что дом еще можно спасти, вернуть хозяевам, но для этого нужны немедленные экстремальные меры, о чем настойчиво говорит друг дома, деловой человек Неволин (Степан Коршунов), сильно смахивающий на Лопахина, особенно когда берет в руки топор… Но все это недружное, но милое человеческое сообщество – романтичная, не снимающая траурной шляпки и гипюровых перчаток мама (типичная Раневская), ее сыновья, рвущиеся в новую жизнь, – Виктор (Глеб Подгородинский) и Максим (Григорий Скряпкин) и прочие с ними, безмятежно попивают коньячок, витая в облаках.

В итоге дом отдают под общежитие гастарбайтеров, а наши герои, подобно чеховским персонажам, вытесняются с поля игры, растерянно глядя, как их гнездо разрушают чужие люди. Нам же предложена не только ирония над былыми хозяевами советской жизни, но и искреннее сочувствие всем, кто прощается со своей ушедшей эпохой.

Режиссер-постановщик В. Драгунов. Художник-постановщик М. Вольская. Композитор Г. Гоберник.

Ольга Игнатюк,«Театральная афиша», март 2014 года

В Малом театре поставили пьесу Александра Звягинцева...

ВСЕ УМРУТ, А ИДОЛ ОСТАНЕТСЯ?

В Малом театре поставили пьесу Александра Звягинцева

Начало 90-х. Страна на распутье. В семье Иконниковых полный разброд: дети и родители — непримиримые идейные враги. После смерти главы семейства молодежь объявляет его прошлые свершения ложью. Взяв за основу спектакля вечную тему — конфликт поколений, режиссер «Последнего идола» Владимир Драгунов доказывает: все, что переживают герои в 90-х гг., происходит с нами и сейчас.

По словам режиссера Владимира Драгунова, «Последний идол» (поставленный по одноименной пьесе Александра Звягинцева, специально написанной для Малого) — это спектакль про распад, крушение империи человеческих отношений. Любовь, порядочность, дружба — где все эти понятия?

— Всё девальвировано, — говорит он. — Речь о том, что, уничтожая старое, мы не можем предложить взамен ничего нового. Можно было бы дать постановке другое название: «Дальше — тишина», «Дальше — пустота».

Сюжет постановки закручен вокруг переезда: после смерти главы семейства семье Иконниковых следует освободить госдачу. Беседы жителей дома и их соседей проходят на повышенных тонах: ссорятся, дерутся, плетут интриги… И какая бы щекотливая история за время этих сборов ни всплывала, кто-нибудь да вспоминает про страшный гипсовый постамент бывшего владельца дома, спрятанный от посторонних глаз в чулане, — творение какого-то народного умельца. Собственно, вокруг него и крутится один из главных в семье споров: что же с ним делать? Все жаждут от него избавиться. Кроме бедной вдовы Веры Александровны (Татьяна Лебедева), для которой он — живое воплощение мужа. А один из сыновей, Максим, там алкогольную заначку прячет — вот такая дань уважения отцу.

Семья выкидывает макеты советских достижений, которые собирал глава семейства. А именно: Большой театр — символ культуры, университет — символ образования, ракета — дань бывшей когда-то передовой в стране отрасли ракетостроения. Раскрывается в спектакле и тема предательства: именно лучшие друзья семейства, Таисия (Алена Охлупина) и Геннадий (Владимир Сафронов) Юсины, прибрали к рукам злосчастную дачу.

А что до дачи, то герои и не думают ее спасать. Сидят себе спокойно, выпивают. Хотя шанс на спасение действительно есть, но... все заканчивается похоронами: бюст закопают неподалеку от дачи. Семья не моргнув глазом уничтожает своего последнего идола.

— Возможен ли был более радостный финал? — спрашиваю у режиссера.

— Иную концовку себе представить очень трудно... Стоит заметить, что семья в конце в какой-то степени даже объединяется. Сыновья понимают, что они должны быть вместе. Как они будут существовать — они не знают. Но поодиночке их разнесут.

— Зрители после спектакля выходили из зала какие-то... загруженные, что ли. Вы хотели добиться такого эффекта?

— Честно говоря, я не хотел никакой безысходности. Просто есть ощущение некой тревоги: что нас выгоняют из нашего дома. Нет такого, что мы вышли и печально что-то проповедуем: каждый сам решает, как ему жить, — мы ничего не навязываем. Повторюсь, что ни у меня, ни у артистов нет какого-то ощущения мрака — иначе было бы бессмысленно работать.

— Чем работа над этим спектаклем отличалась от работы над предыдущими постановками?

— В чем особенность современной драматургии: ты работаешь не иносказательно, а напрямую. Работа продолжалась не только над спектаклем, но и над пьесой. Во время репетиций что-то сокращалось, добавлялось. В чем вся сложность: наш театр находится на реконструкции. Артисты играют репертуар и параллельно гастролируют. Собрать всех вместе было непросто. Но актеры были заинтересованы, приезжали иногда на репетиции прямо с самолета, что у нас в общем-то не принято. День-два репетировали, а потом уезжали обратно. В одиночку ничего не сделаешь, иначе получился бы распад, о котором мы говорим.

Мария Лазарева, «Московский комсомолец», 19 декабря 2013 г.

«Последний идол» А.Г.Звягинцева в Малом театре

Михаил Щербаченко, «Вечерняя Москва», 13 января 2014 года

ИГРА В КЛАССИКУ

Время действия — наши дни, место действия — казенная дача, с которой за неуплату аренды выселяют вдову титулованного деятеля культуры.

Собственно, это не дача вовсе, а каменный дом в сундучно-советском стиле. Под стать ему и скульптурное изображение прежнего хозяина — величавый бюст, с которым вдова и ее сыновья не знают как поступить. Забрать некуда, отдать некому, а разбить рука не поднимается. Вокруг этого и строится сюжет спектакля «Последний идол», премьерный показ которого идет сейчас в Малом театре.

Но почему именно Малый взял в репертуар эту современную пьесу, что побудило художественного руководителя театра Юрия Соломина поместить ее на афишу рядом с классикой Островского и Горького, Фонвизина и Чехова, Грибоедова и Толстого? Может быть, кто-то догадался быстрее, но я только к середине спектакля ощутил за бытовой, в сущности, историей нечто большее, какой-то намек от автора пьесы Александра Звягинцева. И постепенно прояснилось, что перед нами разыгрывают версию «Вишневого сада» — со схожими сюжетными контурами и персонажами. Экзальтированная вдова Вера Иконникова напоминает Раневскую, ее резонерствующие сыновья Виктор и Максим смахивают на Гаева, а сторожиха Клава — на верного слугу Фирса.

Но самым неожиданным становится обязательный в этой компании Ермолай Лопахин — в обличье Инги Завидоновой, коммерческого директора дачного поселка, которая, правда, в отличие от чеховского героя, не нарезает вишневый сад под дачные участки, а заселяет освобожденный дом гастарбайтерами. Что же касается бюста, то с ним в конце концов поступают корректно: выкапывают глубокую яму и совершают захоронение — и гипсового идола, и собственного прошлого. Вполне по Антону Павловичу: кончилась прежняя жизнь, а что дальше — поди знай… Замечу, что эта остроумная, талантливая игра в классику не имеет ничего общего с ремейками, где сочинители под прикрытием формулы «по мотивам» выдают такие сюжетные загибы, от которых великие авторы переворачиваются в гробах. Пьеса Александра Звягинцева в режиссерской трактовке Владимира Драгунова тактично избегает буквальных аналогий, но — имеющий глаза да увидит. Зрители Малого в большинстве своем имеют зоркие глаза, и «Последний идол» органично вписывается в репертуар. В котором, кстати, представлен и «Вишневый сад» с его многоуважаемым шкафом.

Михаил Щербаченко, «Вечерняя Москва», 13 января 2014 года

БЮСТ, КОТОРЫЙ ВСЕХ ПОССОРИЛ

В Малом театре задались вопросом – получится ли, наотрез отказавшись от своего прошлого, войти в светлое будущее?

БЮСТ, КОТОРЫЙ ВСЕХ ПОССОРИЛ

В Малом театре задались вопросом – получится ли, наотрез отказавшись от своего прошлого, войти в светлое будущее?

О стране, о людях, в ней живущих, о метаморфозах, о времени. Без нравоучений, нотаций, упреков и оценок. Без осуждения, но с сочувствием. Известный прозаик Александр Звягинцев свою пьесу написал специально для Малого театра. «Последний идол» – спектакль стал третьей премьерой сезона Малого (первые две – «Филумена Мартурано» и «Как обмануть государство»). Посмотреть на себя со стороны – удивиться, изумиться, погрустить, повеселиться. Звягинцев тем и знаменит, что берет в свои произведения реальные исторические события настоящего и недавнего прошлого страны и ее граждан. А кому, как не нам самим, мы еще можем быть интересны? Знаток российского общества, и в «Последнем идоле» автор описывает непростые судьбы простых людей. Ироническая драма, правдивый сюжет. Хоть дело и происходит, кажется, уже в далеких 90-х, режиссер Малого театра Владимир Драгунов увидел в пьесе однозначную современность, созвучие с днем нынешним. И во времена перемен люди продолжают жить, общаться, отстаивать свою правду.

Болевая тема распада семьи на фоне распада страны и ухода целой эпохи. Переосмысление своей жизни и жизни огромного отечества, оставшегося в прошлом. В центре событий – отход на второй план старого поколения, приход молодого, неоднозначного, спорного. Всегда ли старое – так плохо, непременно ли новое – однозначно хорошо? Главные герои спектакля разъезжаются с государственной дачи. Но вот незадача – массивный бюст бывшего хозяина, родственника героев, оказывается никому не нужным – ни вдове, ни детям, ни внукам. Никто не желает забирать его с собой, по разным причинам, в городские квартиры. Каждый находит веские аргументы, чтобы «пристроить» гипсового родственничка другому. И пока герои «перепихивают» бюст друг другу, в их памяти всплывают многочисленные истории из жизни своей семьи. Но рефреном звучит вопрос от авторов: можно ли, отрекаясь от своих корней, сохранить человеческое достоинство или главное в наше время выжить любой ценой? Ни Звягинцев, ни Драгунов не дают точных ответов, лишь предлагают задуматься о личной ответственности каждого человека не только за собственную судьбу, но и за жизнь целого народа или страны.

Ближайшие показы спектакля «Последний идол» в Малом театре (Большая Ордынка, 69) 14 декабря и 9 января 2014 года.

Маргарита Аваньянц
«Expert Online», 12 декабря 2013 года

Государственный академический Малый театр представил вниманию зрителя премьеру спектакля «Последний идол» по одноименной пьесе Александра Звягинцева.

РАСПАД ИМПЕРИИ

Государственный академический Малый театр представил вниманию зрителя премьеру спектакля «Последний идол» по одноименной пьесе Александра Звягинцева.

Любопытно, эта пьеса явилась первым драматическим произведением автора - ранее он был известен своей прозой. Режиссером-постановщиком выступил Владимир Драгунов. Спектакль идет на подмостках филиала на Ордынке, ставших основной сценой на время ремонта в историческом здании на Театральной площади.

Действие разворачивается в начале 90-х годов прошлого века, в преддверии пресловутого развала Союза. На этом фоне семья видного деятеля Иконникова вынуждена после его смерти покинуть государственную дачу, полученную много лет назад главой семейства. С первых сцен зритель понимает, что в семье дела обстоят неладно. Дети не приняли идеи отца, его память для них не свята. Рушатся не только казавшиеся незыблемыми государственные устои, рушится семья. Одна трагедия накладывается на другую, создавая атмосферу тотального разброда и неразберихи. На лицо проблема отцов и детей, которая, будучи затронутой еще И.С.Тургеневым, в наше время не потеряла и крупицы своей актуальности.

Однако волнует ли героев утрата дачи, выступавшей ранее монолитным символом нерушимости семейного очага? Оказывается, потеря дома берет за живое только вдову Иконникова, которую играет Татьяна Лебедева. Эта дача для нее – место, где она провела свою молодость, встретила зрелость, а затем и старость, здесь выросли ее дети. В этом доме каждая мелочь, каждая деталь напоминают ей о светлом прошлом. Она тяжело больна этими воспоминаниями.

В это самое время, когда найти точку опоры ни внутри семьи, ни вне ее не представляется возможным, старый дом манит ее призраком былого благополучия и счастья. Для нее, которая по словам одной из героинь совсем «потерялась во времени», этот дом – последний островок стабильности. Однако сыновья Виктор (Глеб Подгородинский) и Максим (Григорий Скряпкин) смотрят на эту проблему-незнакомку как на причуду старого человека. Они не знают как, а главное, зачем ее решать. Имя отца, которое еще помнят в кабинетах сильных мира сего, дает хороший шанс добиться сохранения дачи в собственности семьи. Кроме того, повлиять на судьбу дома может и Инга Завидонова (Варвара Андреева), которая в годы своей юности была влюблена в Максима, а теперь занимает высокий пост в администрации поселка. Тем не менее, молодому поколению отъезд представляется событием скорее желанным, нежели трагичным. Они видят в нем спасительное бегство от старых предрассудков, им не терпится перевернуть эту страницу своей жизни.

Уехать-то они уедут, но остается еще один неразрешенный вопрос, что делать с бюстом отца семейства – «последнего идола» эпохи. Этот вопрос пытаются решить на протяжении всего спектакля. Забрать монумент с собой в Москву не представляется возможным, оставить его без надлежащего надзора жалко. Можно, конечно, отдать его сторожихе дачного поселка Клаве (Инна Иванова), которая всей душой радеет за такой исход, поскольку у нее имеются свои тайные мотивы. Однако этот вариант неприемлем для Веры Александровны, вдовы Иконникова. Одним словом, монумент мало чем отличается от небезызвестного чемодана без ручки. В конце концов, памятник символично предан земле. Этот жест можно расценить как прощание с уходящей эпохой. Но только эти самые похороны не спасут никого от знания, где находится «могила», а еще останется в сознании людей память об ушедших временах. А посещать могилу или дать ей зарасти землей – это уже их личный выбор.



Екатерина Фролова

Театрон, 27 ноября 2013 года

«Последний идол» — спектакль, затрагивающий множество серьёзных вопросов, но смотрящийся на одном дыхании.

Елена Меньшенина, «Аргументы и факты», 19 ноября 2013 года

«ПОСЛЕДНИЙ ИДОЛ» МАЛОГО ТЕАТРА: СПЕКТАКЛЬ О РАЗВАЛЕ СССР И СЕМЬИ

«Последний идол» — спектакль, затрагивающий множество серьёзных вопросов, но смотрящийся на одном дыхании.

16 ноября в Малом театре состоялась премьера спектакля «Последний идол» по одноимённой пьесе Александра Звягинцева (автор впервые написал произведение специально для театра). Сложные 1990-е, развал некогда великой империи, крах института семьи и «всепрощающий» менталитет русского человека — всё уложилось на сцене всего в 1 час 45 минут.

Дом, милый дом

Сюжет строится вокруг одной благополучной и обеспеченной семьи. После смерти высокопоставленного чиновника и партийного деятеля Николая Иконникова его семейство выселяют с государственной дачи, которую когда-то сам Иконников и построил (вместе со всем дачным посёлком). И вот герои страдают, мечутся, злятся друг на друга, на умершего отца и на новые времена, но всё же собирают свои вещи и готовятся съехать. При этом они ещё не понимают, что прощаться им предстоит не только с домом, но и со всей своей прежней жизнью — их привычный мир трещит по швам и в конце концов рушится.

Свержение идолов

Полноправным участником действия становится гипсовый бюст хозяина дачи — старый подарок одного скульптора-любителя. Домочадцы обращаются с «идолом» так, как вели бы себя с живым отцом семейства. Любящая жена приносит ему цветы и тихонько плачет рядом; непутёвый младший сын прячет за ним «заначки», а старший, чьи взгляды с отцом разошлись ещё при жизни Николая, наглухо заколачивает бюст в сарае вместе со всеми «совковыми» устоями.

Поэтому в конце пьесы, когда Иконниковы решают избавиться от «последнего идола», закопав его на даче, возникает вопрос: «хоронят» ли они своего родственника или стараются таким образом распрощаться со всей советской эпохой? При этом закапывают бюст самые молодые персонажи.

«Эффект присутствия»

Спектакль идёт без антракта и длится меньше двух часов — этого хватает, чтобы попереживать за героев, но одновременно не устать. Актёрский состав тоже подобрался отличный — одни народные и заслуженные артисты: Владимир Сафронов, Алёна Охлупина, Татьяна Лебедева… Особенно хороши братья — когда старший, Виктор (Глеб Подгородинский), начинает кричать на мать, становится даже немного не по себе — кажется, что попал на чью-то семейную ссору. Зато когда он, улыбаясь, усаживает чаёвничать сотрудницу жилконторы, которая их же и выселила, со словами «Вы нас — в суд, а мы вас — за стол!», понимаешь: ну, подвыпил человек, подобрел…

Младший, Максим (в исполнении Григория Скряпкина), становится любимчиком зала сразу же, как только появляется на сцене. Глуповатый, непутёвый, немного картавящий и вечно всюду опаздывающий, он обладает какой-то непонятной харизмой и разряжает обстановку.


Премьера удалась

Вопросов после спектакля остаётся много. Почему герои совсем не сердятся на предателей — «самых близких друзей», которые втайне старались выхлопотать их дачу? Почему они сами не предпринимали никаких попыток спасти свой дом (хотя и могли), а просто бездействовали? И почему все Иконниковы по-своему одиноки?

Но на один вопрос — о судьбе дома — авторы всё же отвечают. Дачу превращают в общежитие для мигрантов — это оказалось выгоднее всего для новой власти. Однако непонятно, что для героев хуже: пускать в свой бывший дом предавших друзей или устраивать из него общежитие.

Иконниковых, что ни говори, жалко. И дачу, где закопан гипсовый бюст хозяина, тоже. Потому что такая ситуация вполне могла произойти в России не только в «лихие 1990-е», но и сейчас. А какие-либо изменения большинству людей всегда было сложно принимать.

Режиссёр тоже посчитал спектакль актуальным. Пьеса «Последний идол» создавалась специально для Малого театра, и, судя по реакции зрителей, премьера удалась: аплодисменты не смолкали несколько минут, а цветов режиссёру и актёрам надарили несколько «охапок».

Елена Меньшенина
«Аргументы и факты», 19 ноября 2013 года

«Последний идол» Малого театра

ВИШНЕВЫЙ САД НА НОВЫЙ ЛАД

«Последний идол» Малого театра

Когда рушатся великие империи, их отголоски еще долго отзываются в сердцах людей и колеблют судьбы. Кругами на воде, вибрацией земли, гулом налетающего ветра… воспоминания срывают листья с крон уже выросших людей-деревьев и оставляют их стволы и ветви беззащитными перед близящейся зимой. Только самые стойкие или самые гибкие сдержат этот натиск. Но стойкие уходят из жизни, а гибкие сбегают от такой жизни прочь.

6 ноября состоялся предпоказ нового спектакля Малого театра «Последний идол». При полном зале артисты воплотили драму одной семьи, найдя горячий отклик у зрителей. Большая премьера постановки по пьесе Александра Звягинцева состоится на сцене на Ордынке 16 ноября.

Характеры персонажей неуловимо похожи, а события, которые происходят на сцене, неминуемо движутся к печальному финалу. И пусть никто не умрет, и даже начнется несколько новых жизней, сожаление и грусть не оставляет на протяжении всего действия.

Семью Иконниковых выселяют из государственной дачи. Через год после смерти главы семьи, некоего высокопоставленного чиновника и влиятельного человека в годы советского правления, новая власть перераспределяет богатства эпохи и дачи, как символ удела, достояния, статуса. Вместо них здесь поселятся другие люди, может быть, даже давние друзья Иконниковых, которые успели вовремя похлопотать за себя перед нуворишами. Но, скорее всего время не пощадит никого, и старый мир будет в результате разрушен, как старый дом с колоннами и большим красным абажуром.

Проблема отцов и детей как проблема смены поколений красной нитью проходит через всю пьесу Александра Звягинцева. Он пишет о политических деятелях, детективах и людях, которые меняют закон, но в «Последнем идоле» на первый план выходят чувства матери, подруги, внучки, людей, которые ничего не меняют, но сохраняют быт, очаг, семью. Кризис бьет в первую очередь по ним, и слабые люди, привыкшие во всем опираться на главу семьи, на некоего политического «мамонта», остаются брошенными в мир, полный акул и пираний.

Они боятся остаться одни почти также сильно, как боятся былой власти. Они готовы избавиться от всех воспоминаний, всех вещей и всех авторитетов прошлого только чтобы обрести желанную свободу. Они хотят этого и трясутся от страха, и потому грызутся между собой, пытаясь урвать кусок пожирнее или, наоборот, откреститься от всего и начать заново. Но ничего не получится, потому что даже гипсовый, глава семьи, тот, кто все создал для них, из чулана, из-под земли следит за ними и укоряет за предательство.

Спектакль о метаниях, страхе, тяжелых воспоминаниях и фальшивой легкости бытия одной семьи и близких им людей повторяет почти все проблемы, поднятые веком раньше великим драматургом Антоном Чеховым. Но пьеса не дает решения, оставляя и зрителя, и героя наедине со своими страхами, бередя старые воспоминания и свергая последних идолов.

Майя ДиНова
http://www.teatrall.ru/, 8 ноября 2013 года

События пьесы Александра Звягинцева происходят в 1990-е годы, болевые темы — распад семьи, человеческих отношений, страны.

МАЛЫЙ ТЕАТР ПРЕДСТАВЛЯЕТ НОВЫЙ СПЕКТАКЛЬ «ПОСЛЕДНИЙ ИДОЛ»

События пьесы Александра Звягинцева происходят в 1990-е годы, болевые темы — распад семьи, человеческих отношений, страны.

Московский Малый театр начинает предпремьерные показы нового спектакля «Последний идол» режиссера Владимира Драгунова по пьесе современного писателя Александра Звягинцева во вторник, сообщили РИА Новости в пресс-службе театра.

«Это первая пьеса Звягинцева: до этого он был известен, как прозаик, — сказал РИА Новости режиссер Владимир Драгунов. — Более того, она была написана специально для Малого театра. Мне пьеса показалась чрезвычайно современной, и хотя события в ней происходят в 1990-е годы, болевые темы — распад семьи, человеческих отношений, страны — все это актуально и сегодня».

В центре сюжета — история распада семьи. Сыновья бывшего партийного функционера предают дело и память отца, не желая нести ответственность за совершенные им ошибки.

«Звягинцев не занимается нравоучениями и не дает точных ответов, а приглашает зрителя посмотреть на себя немного со стороны, поразмыслить об этом, — говорит режиссер. — Он не смотрит на своих персонажей с осуждением, он сочувствует им, как и всем нам. В пьесе есть и юмор, и ирония. По жанру, это такая ироническая драма».

Премьера состоится 16 ноября.

В создании спектакля «Последний идол» участвовали автор сценографии и костюмов Мария Вольская, композитор Григорий Гоберник, написавший музыку специально для этой постановки, а также артисты Татьяна Лебедева, Григорий Скряпкин, Глеб Подгородинский, Варвара Андреева, Алена Охлупина, Владимир Сафронов, Степан Коршунов и другие.


Наталия Курова, РИА Новости, 6 ноября 2013 года

Фоторепортаж Николая Антипова